Berri: "Il Governo Mikati sul punto di nascere", l'Emiro del Qatar sosterrà le scelte del popolo libanese!

Il Presidente del Parlamento libanese Nabih Berri ha assicurato che il Governo del Premier designato Najib Mikati vedrà la luce in settimana, lamentando però come l'ostinazione e lo sterile atteggiamento della coalizione minoritaria dell'Alleanza 14 marzo abbiano impedito la nascita di un Governo di unità nazionale.

"Ciononostante", ha subito puntualizzato Berri, "la creazione del nuovo esecutivo é ormai cosa fatta e posso annunciare fin d'ora che assisteremo a una 'nascita' luminosa e benedetta".

Berri ha inoltre ringraziato l'emiro qatariano Hamad ben Khalifa al-Thani per tutti gli sforzi profusi dal suo paese per la felice risoluzione della delicata situazione libanese. L'emiro ha infatti espresso la disponibilità del suo paese a sostenere il Libano 'a ogni livello', come già testimoniato in precedenza dagli accordi di Doha.

Al-Thani ha assicurato che la sua nazione é pronta a offrire ogni sostegno politico ed economico al "Paese dei Cedri", sottolineando come tale sostegno non sarà legato ad alcuna 'clausola' e anzi, si manifesterà "nel pieno rispetto delle scelte sovrane dei Libanesi", tale dichiarazione sfata sul nascere le speranze statunitensi e israeliane che, un governo di centro-sinistra sostenuto fra gli altri dal partito sciita Hezbollah avrebbe fatto raffreddare se non interrompere i rapporti politici e gli scambi commerciali tra il Libano e gli emirati sunniti del Golfo Persico.

Ashraf Bayoumi sulla Rivoluzione egiziana: "Non illudetevi, non potrà venire contenuta o addomesticata!"

Ashraf Bayoumi, influente ed autorevole osservatore e commentatore politico egiziano, ha rilasciato stamane alcune dichiarazioni al sito libanese moqawama.org, giusto prima di uscire di casa per raggiungere piazza Tahrir, dove si é unito alle centinaia di migliaia di cittadini che per il quindicesimo giorno di fila hanno manifestato per chiedere la fine della tirannia di Mubarak e la sua cacciata dal paese.

"Devo unirmi ai miei compatrioti perché la rivolta non é finita e non deve finire, fin troppi tentativi di soffocarla e domarla sono in atto, decisamente troppi perché la mia coscienza resti tranquilla qualora decidessi di rimanermene in casa. Ci sono molte parti in gioco in questo momento contro la rivolta del popolo egiziano, che vogliono impedire che la protesta si trasformi in rivoluzione, tra queste le più evidenti e impegnate sono certamente gli Usa e Israele e, un po' più defilate, certe potenze europee".

"Iniziamo con ordine, non vi é alcun dubbio che questo movimento popolare vada in direzione totalmente opposta ai desideri delle potenze dominanti, agli obiettivi dell'imperialismo e del sionismo: solo fino a pochi giorni fa gli Stati uniti si auguravano che Mubarak mantenesse il suo ruolo per poter 'guidare il processo di transizione', ora, tutto a un tratto, sembra che la Casa Bianca e la signora Clinton siano diventati fervidi sostenitori della rivolta, in realtà esiste un abisso tra le loro dichiarazioni ufficiale e le scelte e le decisioni politiche effettive, l'amministrazione Usa spera di mantenere al potere l'apparato di Mubarak, ma con facce 'nuove' e accettate dalla popolazione.

"I manifestanti intanto rimangono adamantini nella loro compattezza e nella resolutezza delle loro richieste, vogliono fare piazza pulita del vecchio regime e ottenere riforme e cambiamenti da un nuovo sistema; per ottenere ciò devono fare i conti con la polizia, l'apparato militare, gli oligarchi arricchitisi sotto Sadat e Mubarak e pochi intellettuali disonesti che hanno preferito le comodità della corte alle durezze e ai rischi di una posizione critica e di dissenso".

"Il cosiddetto 'volto nuovo', Omar Suleiman, lo conosciamo bene, é un sodale e complice degli israeliani che ha avuto modo di conoscere e frequentare a lungo durante i 'negoziati' con lo Stato ebraico, è una parte organica, integrante del regime di Mubarak, non saremo mai liberi se, per esempio, ci liberassimo del 'faraone' lasciando Suleiman al suo posto, questa rivoluzione non potrà concludersi con delle mezze misure, quello che la gente in piazza vuole é dignità, libertà, giustizia, sviluppo e sovranità nazionale".

"Vogliamo boicottare e denunciare Israele, vogliamo abbattere le mura e le barriere che serrano l'assedio sionista contro Gaza, vogliamo rifiutare e stralciare ogni 'accordo' e ogni subordinazione a Tel Aviv, tutto questo non é separabile dalle altre questioni e verrà perseguito e ottenuto con la stessa mobilitazione nazionale che vediamo in questi giorni, un movimento di massa, trasversale, nazionale e popolare".

Esclusivo! Il discorso di Hassan Nasrallah in sostegno della rivolta egiziana, doppiato da PressTV!!

Lo sapevamo!! Dietro la bomba alla chiesa di Alessandria c'era la mano del regime di Mubarak!!

Lo sapevamo.

E' vero, non sta bene dirlo, ma intanto é così.

Lo sapevamo.

Il Terrore per rafforzare il Potere. In Egitto come in Italia, alla Stazione di Bologna come alla Chiesa copta di Alessandria, i vecchi teoremi della "Strategia della Tensione" sono sempre validi.

Del resto, perché stupirsi? Se la mente e la mano che hanno armato i dinamitardi di Bologna (e di tutte le altre stragi italiane degli "Anni di Piombo") e quelli di Alessandria, si rivelano infine essere sempre le stesse? CIA e Mossad, Stati Uniti e Israele, pronti a pagare qualunque prezzo, con la carne e il sangue altrui, pur di portare avanti i loro sporchi interessi imperialisti e colonialisti.

Come riporta la rete televisiva di Dubai Al Arabiya l'ufficio della Procura Generale egiziana ha aperto nella giornata di lunedì 7 febbraio un fascicolo d'indagine sull'ex Ministro dell'Interno Habib el-Adly, recentemente giubilato da Mubarak nel suo tentativo "in extremis" di dare una faccia accettabile alla sua pluritrentennale dittatura.

Secondo gli elementi in mano agli investigatori El-Adly, conscio del crescente malcontento popolare, voleva creare un clima di odio e diffidenza fra cristiani e musulmani, agitare lo spauracchio di Al-Qaeda e giustificare quindi una incrementata repressione contro gli avversari del Governo con la scusa della lotta a fantomatici "terroristi", presteso che avrebbe convinto Usa e Occidente ad aumentare le elargizioni al Cairo.

L'Ex-ministro, nei sei anni del suo "regno" sul dicastero dell'Interno avrebbe messo insieme una "task force" di 22 individui, tutti ufficiali della polizia e dell'intelligence, in grado di manipolare elementi del fondamentalismo islamico, della criminalità comune, del narcotraffico e delle agenzie private di guardianaggio e security, utili pedine per operazioni extra-legali e "sotto falsa bandiera".

Cossiga certamente avrebbe applaudito.

In questo caso, fondamentale per l'attentato, sarebbe stato un carcerato di nome Ahmed Mohamed Khaled, detenuto da undici anni nelle galere egiziane, scarcerato per ordine del Maggiore Fathi Abdelwahid e usato come 'tramite' per istigare alcuni 'cani sciolti' di sentimenti estremisti ad attaccare la chiesa copta con un veicolo imbottito di esplosivo.

All'autore materiale dell'attentato, tale Abdelrahman Ahmed Ali, era stato promesso che, una volta parcheggiato il mezzo, avrebbe avuto tempo sufficiente per allontanarsi ma, come nel peggior spy-thriller di bassa lega, il Maggiore Abdelwahid azionò l'ordigno (preparato dagli specialisti del Ministero dell'Interno) appena questo si fermò davanti alla chiesa.

Pochi giorni dopo l'attacco Ahmed Mohamed Khaled e un estremista di nome Mohammed Abdelhadi vennero arrestati dagli uomini del Maggiore Abdelwahid e gettati in carcere in attesa della preparazione di un "processo-spettacolo" che rinsaldasse il prestigio del regime di Mubarak presso i suoi sostenitori internazionali.

Grazie all'esplosione della rivolta popolare però, i due riuscirono a fuggire e a rifugiarsi presso l'ambasciata britannica, dove resero piena confessione di quanto accaduto loro. E' stato grazie alle loro rivelazioni che si é resa possibile l'istruzione dell'inchiesta, grazie alla quale, sperabilmente, la bomba di Al-Qiddissin non rimarrà impunita come le tante, troppe stragi di Stato italiane.

Intervista ad Andrea Giacobazzi, autore di "Asse Roma-Berlino-Tel Aviv"

Avevamo già segnalato come "prezioso" e "stimolante" il volume di Andrea Giacobazzi "Asse Roma-Berlino-Tel Aviv", in cui venivano portate alla luce le inconfessabili affinità fra ideologia sionista e nazifascismo e gli apparentemente azzardati approcci fra organizzazioni ebraiche e potenze dell'Asse tra il periodo del Mandato britannico e la prima fase della Seconda Guerra Mondiale.

Adesso, grazie a una segnalazione dello stesso Giacobazzi, riportiamo il testo della seguente intervista, pubblicata originariamente a questa url, nella speranza di dare ulteriore esposizione all'interessante lavoro dello studioso.



Dottor Giacobazzi, nel volume (pag. 146) lei parla dell’ostilità nutrita da molti ebrei tedeschi nei confronti degli ebrei orientali (Ostjuden). Qual era l’origine di tale avversione?
 

  Da molti ebrei assimilati gli Ostjuden erano considerati incompatibili con lo “spirito tedesco”, difficilmente inseribili nella società tedesca e arretrati. Non solo l’ebraismo assimilato e nazionalista ma anche diversi israeliti “liberali” usavano toni pressoché antisemiti nel rivolgersi agli Ostjuden. Ho riportato nel libro un testo di M. Rigg in cui si sottolineava come, durante gli anni Venti e Trenta, gli ebrei liberali definissero gli Ostjuden “inferiori”, richiedendo l’assistenza dello Stato per combattere la loro immigrazione. Nell’ambito del giudaismo tedesco-nazionalista – rappresentato da diversi gruppi pronti ad appoggiare la patria nazionalsocialista – si distinguerà, per il disprezzo verso gli “ebrei dell’est”, la “Lega degli ebrei nazionali tedeschi”, che chiedeva l’espulsione degli ebrei orientali dalla Germania e criticava certi comportamenti ebraici in termini quasi antisemiti. Il leader di questa formazione - M. Naumann - credeva che gli Ostjuden non fossero nemmeno paragonabili ai giudei tedeschi perché mantenevano «visioni morali sub-asiatiche [Halb-Asiens] estranee allo spirito tedesco». Secondo Naumann gli Ostjuden erano semplicemente non assimilabili «nella vita tedesca. Le speranze per una loro graduale germanizzazione erano malriposte, la loro natura “orientale” era troppo radicata per questo scopo».

  L’ostilità verso gli Ostjuden era condivisa anche dai sionisti?

  Larga parte dei sionisti veniva dall’Est europeo. Possiamo dire, al contrario, che i sionisti in moltissimi casi avessero un fermo disprezzo per gli ebrei assimilati, considerati traditori del “sangue ebraico” e sradicati senza patria. Un leader sionista del calibro di M. Nordau non esiterà a dir a questo proposto: “Ma che cosa ha di comune Israele con quella gente? La maggior parte di costoro - eccettuo volentieri una minoranza - appartengono alle nature più basse dell’ebraismo che una selezione naturale ha destinato alle professioni in cui si guadagnano rapidamente i milioni, non mi domandate come! […] Già molti di loro abbandonano l’ebraismo; e noi auguriamo loro buon viaggio, dolenti soltanto che, nonostante tutto, essi siano di sangue ebraico, sia pur dei suoi residui”. Concludendo il suo discorso al III Congresso di Basilea affermerà: “Non serbiamo rancore a questi poveri martiri dell’assimilazione. Limitiamoci a staccarci da loro come essi si staccano da noi. Non contiamo neppure sugli uomini pratici che ci abbandonano nella lotta, pronti a venire a noi quando la vittoria sarà conquistata”. Esisteva però un’eccezione che rimane anche oggi.

  Quale?

  Molti ebrei poco assimilati e fortemente religiosi – di questi tempi diremmo ultraortodossi – si opponevano ferocemente al sionismo considerandolo una bestemmia ed una forzatura umana rispetto alla volontà di Dio. Per questi ebrei la costruzione del Regno d’Israele senza la venuta del Messia era un atto contrario alla legge divina. Sempre al III Congresso di Basilea M. Nordau denunciava le resistenze religiose chiedendo retoricamente ai rappresentanti del rabbinato: «Perché ve ne state in disparte? Perché tacete? Perché non guidate la vostra comunità che vi segue con la bandiera davidica spiegata nel campo sionistico? Dicono che diffidate di noi, che temete da noi chi sa quale attentato alla religione».

  In Palestina “bisognava far immigrare “i buoni” e lasciare in Europa “la feccia””, scriveva il sionista Moshe Sharett nel proprio diario (cfr. pag. 177). Come vanno intese le due “categorie” citate?

  La citazione fa riferimento ad un libro di T. Segev ed è relativa ad un’affermazione precedente alla guerra. Le “categorie” vanno viste alla luce della “necessità” sionista di colonizzare. La colonizzazione abbisogna di energie vitali, di giovani forti, di persone preparate. Per molti anni si è descritta l’impresa sionista come un fatto “umanitario” sic et simpliciter; probabilmente una visione più corretta dei progetti nazionali ebraici la fornisce il leader sionista (poi sionista-revisionista) V. Jabotinsky, il quale diceva: “la colonizzazione sionista deve essere terminata o eseguita contro il volere della popolazione autoctona. Questa colonizzazione può, pertanto, essere portata avanti e compiere progressi solo sotto la protezione di un potere indipendente della popolazione autoctona - un muro di ferro, che sarà in grado di resistere alla pressione della popolazione indigena”. È facile intuire quanto un progetto di questo tipo richiedesse persone molto attive, tanto in ambito militare, quanto in campo agricolo, nel settore edilizio e per quanto riguardava formazione ed istruzione.

  I sionisti come Sharett erano quindi indifferenti rispetto alla sorte della “feccia” ebraica in Europa?

  Vi sono differenze tra prima e durante la guerra ma molte affermazioni riconducibili a dirigenti sionisti stimolano questo dubbio. Lo stesso Ben Gurion affermò nel 1938: «se sapessi di poter salvare tutti i bambini della Germania portandoli in Inghilterra o soltanto la metà di loro portandoli in Palestina, opterei per la seconda soluzione, perché noi non dobbiamo considerare soltanto il destino di quei bambini ma di tutto il popolo ebraico». Ho riportato diversi casi in cui il comportamento sionista verso la diaspora non fu irreprensibile. Ad esempio nel 1942-1943 il governo di Sua Maestà britannica rilasciava centinaia di permessi per le colonie inglesi, in particolare per le Mauritius. Ricorda a questo proposito il rabbino Schonfeld: “Al dibattito parlamentare del 27 gennaio 1943, quando più di 100 fra parlamentari e Lord erano impegnati a prendere i provvedimenti conseguenti, un portavoce dei sionisti annunciò che gli ebrei si sarebbero opposti alla mozione perché in essa non si facevano riferimenti alla Palestina. Alcune voci si levarono a sostegno di questo intervento, e seguì un fitto dibattito alla fine del quale la mozione era ormai lettera morta. Persino i promotori esclamarono disperati: se gli ebrei non riescono a mettersi d’accordo tra loro, come possiamo aiutarli?”.

  All’interno del Partito Nazionalsocialista (NSDAP) i raggruppamenti ebraici filonazisti (cfr. pag. 144) trovarono qualche interlocutore?

  In realtà ai vari gruppi di ebrei assimilati che cercarono di scendere a patti col regime nazionalsocialista (“Lega degli ebrei nazionali tedeschi”, “Deutsche Vortrupp”, e per altri versi "Reichsbund jüdicher Frontsoldaten" e "Schwarzes Fähnlein”) non fu dato molto credito. Il discorso era diverso per i sionisti, i quali promettevano di liberare l’Europa dagli ebrei. Tra gli esponenti del regime che ebbero più contatti con i sionisti vanno citati senza dubbio Von Mildenstein e Eichmann.

  Come interpreta “la concessione del singolare permesso di utilizzo della bandiera sionista nel Terzo Reich” (pag. 179)?

  Quella della “bandiera ebraica” era forse la minore delle facilitazioni nazionalsocialiste al progetto sionista (pensiamo ad esempio all’Haavara, ai campi di riaddestramento, agli accordi per l’emigrazione e a molto altro). Si può dire che ogni atto che risvegliasse il nazionalismo ebraico era ben gradito a quelle autorità tedesche che desideravano favorire l’esodo israelitico dall’Europa. Del resto come scriveva Isaac Deutscher: «l’antisemitismo trova il suo trionfo nel sionismo, il quale in pratica ammetteva come legittimo e valido il vecchio grido di “Ebrei, andatevene!”».

  Perché Jabotinsky considerava “oltraggiosa” la posizione filonazista (cfr. pag. 182)? 

  Nel movimento sionista revisionista, cui Jabontinsky era a capo, si erano diffusi atteggiamenti massimalisti, non solo chiaramente filofascisti ma anche plaudenti verso molti aspetti dell’hitlerismo. Il leader di questa componente estrema era A. Achimeir (già noto per aver tenuto una rubrica su un giornale ebraico intitolata “il Diario di un fascista”) il cui gruppo non esitava ad affermare che ad eccezione dell’antisemitismo di Hitler, il nazional-socialismo tedesco sarebbe stato accettabile e che, comunque, Hitler aveva salvato la Germania. Ancor prima, nel 1932, aveva accolto con favore il “grande movimento nazionale” che aveva salvato l’Europa dai parlamenti impotenti e, soprattutto, dalla dittatura della polizia segreta sovietica e dalla guerra civile. Questi eccessi spinsero Jabotinsky – già soprannominato “Vladimir Hitler” dai suoi avversari – a richiamare all’ordine i suoi: un flirt con i fascisti era accettabile ma fare la stessa cosa col nazionalsocialismo poteva risultare senza dubbio controproducente.

  A pag. 188, si parla di Kadmi Cohen, “esponente revisionista francese, arrestato nel 1941 dai tedeschi e internato a Compiègne”. Perché egli venne sorprendentemente rilasciato? Non era considerato un “nemico” dell’Asse?

  Il rilascio di Kadmi Cohen è quantomeno controverso. Durante la sua prigionia, fondò, con alcuni intellettuali, il movimento “Massada”, ideologicamente estremista e caratterizzato da un netto antiassimilazionismo - di stampo ovviamente sionista - orientato alla fondazione di uno Stato ebraico esteso su Palestina, Transgiordania e penisola del Sinai. Forse i tedeschi pensarono che potesse tornare utile. Fatto sta che il revisionista francese in una lettera che inviò nel gennaio del 1943 al Dr. Klassen, dell’Ambasciata di Germania, chiese ai nazionalsocialisti di passare ad un “antisemitismo positivo, costruttivo” che incoraggiasse gli ebrei europei ad operare una necessaria rottura con l’assimilazione. Aggiunse che uno “Stato ebraico in Palestina, in Transgiordania e nel Sinai avrebbe immobilizzato sia l’Inghilterra sia la Russia e avrebbe protetto le vie del petrolio e del commercio con l’Oriente per il continente europeo”. Il piano tuttavia non trovò supporto, la guerra iniziava a complicarsi parecchio per le forze dell’Asse, il trasporto di una tale massa di persone era difficoltoso sia per i problemi logistici sia per l’impegno materiale che sarebbe costato ad un Paese coinvolto, su diversi fronti, in una guerra che di giorno in giorno assumeva tinte sempre più scure. Alla fine Kadmi Cohen sarà deportato e morirà.

  Nella parte dedicata all’Italia fascista, si evoca spesso il nome di Leone Carpi…

  Carpi è una delle figure chiave del revisionismo italiano, in stretto contatto con Jabotinsky. Già maggiore dell’esercito, iscritto al P.N.F., editorialista de L’Idea Sionistica, periodico revisionista dalle tinte chiaramente filofasciste. Si occuperà dello sviluppo del progetto della Scuola marittima del Betar a Civitavecchia, dove – sotto le insegne del Regime – si formerà “il primo nucleo della marina israeliana”. Parlando a nome dei revisionisti scriverà nel 1937: “Essi dichiarano che non da oggi ma da sempre sono stati nemici di tutte le internazionali, ed anche di quella ebraica, se esistesse, il che non è. Essi si sono chiesti «se l’Italia possa vedere di buon occhio il formarsi di una altro Stato nel bacino orientale del Mediterraneo», ed hanno risposto affermativamente. Essi hanno considerato «se convenga all’Italia colonialmente imperiale in Africa prendere posizione» contro le aspirazioni degli arabi e musulmani di Palestina, ed hanno risposto affermativamente. I loro dirigenti, tutti soldati italiani e fascisti, hanno pronunciato due giuramenti: a questi non mancheranno mai.”

  In Italia vi furono sostenitori o simpatizzanti del gruppo Stern?

  Non ne ho notizia. Il gruppo (che darà luogo ad una scissione interna al revisionismo e che chiederà di scendere in guerra al fianco dei nazionalsocialisti) era principalmente costituito da sionisti revisionisti dell’Est europeo. I revisionisti italiani erano fortemente jabotinskyani e allo stesso tempo molto legati al fascismo. Un aneddoto curioso sui revisionisti italiani ce lo rivela A. Achimeir che, in occasione della Conferenza di Vienna del 1932, racconta: quando l’avvocato Leone Carpi di Milano, che salutò la convenzione con una mano alzata in stile fascista, entrò nella sala, «noi balzammo in piedi dalle sedie e alzammo le nostre braccia in suo onore».

  Lei ha condotto alcune ricerche anche negli archivi israeliani, in particolare presso l’Istituto Jabotinsky di Tel Aviv. Qual è stata l’accoglienza riservatale?

  Presso lo Jabotinsky Institute di Tel Aviv e presso il Central Zionist Archive di Gerusalemme. Ho trovato molta collaborazione e disponibilità: la ricerca era in ebraico e i primi giorni mi risultava molto difficile trovare la corrispondenza con le lettere dell’alfabeto latino, ma l’aiuto da parte loro non è mancato.

  Come viene affrontato oggi in Israele il tema dei rapporti tra i sionisti e l’Asse? 

  Ritengo che la cosa sia stata interiorizzata dalla società israeliana. Del resto Menachem Begin – che era un alto dirigente revisionista – divenne primo ministro negli anni’70. La stessa cosa accadde a Yitzhak Shamir, triumviro del gruppo Stern. Molti leader laburisti e liberali coinvolti negli accordi con la Germania e l’Italia di quegli anni arriveranno ai vertici dello Stato israeliano.

Le dichiarazioni di leader politici, religiosi, militari e sindacali alla manifestazione pro-egiziana di Beirut!

"No a Camp David - Sì all'Unità e alla Sicurezza Araba"

Nel nostro precedente articolo abbiamo coperto estesamente il messaggio di solidarietà e fratellanza esteso al popolo d'Egitto in rivolta dal Segretario Generale di Hezbollah, Hassan Nasrallah.

Dato che tale messaggio, per quanto atteso e pognante, non era altro che il momento conclusivo di una manifestazione molto articolata, cui hanno preso parte le più diverse forze sociali e politiche attive oggigiorno nel Paese dei Cedri, siamo riusciti a confezionare un riassunto degli interventi precedenti a quello del leader sciita, nella speranza di dare un'idea precisa ai nostri lettori della trasversalità del sostegno che l'insurrezione anti-Mubarak gode in Libano.

Il leader del Libero Movimento Patriottico, il cristiano maronita Michel Aoun, é stato il primo a intervenire; arringando la folla ha sottolineato come, se le relazioni amichevoli fra politici sono determinate dall'interesse, le relazioni amichevoli fra le nazioni e i popoli sono determinate dalla morale, dall'etica e dai sentimenti umanitari, per cui la simpatia suscitata in Libano dalla rivoluzione egiziana non deve affatto sorprendere, radicata com'é in comuni sentimenti di riscatto e di liberazione, gli stessi che il popolo libanese ha provato molto di recente.

L'ex Ministro della Difesa Abdulrahim Murad, dell'Unione socialista Araba, ha condannato il regime degli oppressori del popolo egiziano che, attraverso gli "Accordi di Camp David" hanno trasformato quella che era un'orgogliosa nazione, da leader nel Mondo arabo a sottomesso e servile esecutore della volontà americana e israeliana.

Il capo del Movimento popolare nasserita, l'ex-parlamentare Ousama Sa'ad ha rivendicato come il sentiero per la sconfitta e lo smantellamento dell'ordine imperialista e filosionista che gli Stati uniti volevano imporre al Medio Oriente abbia preso una svolta decisiva proprio in Libano.

Il Leader del Partito Socialista della Nazione Siriana, Assaad Hardan, ha riferito come, nonostante tutti gli sforzi e i tentativi di Israele e Usa di mantenere in sella il tiranno Mubarak, che dà le più grandi garanzie per tenere diviso e debole il Mondo arabo, il popolo egiziano continua recisamente a chiederne la cacciata, offrendo coraggiosamente il proprio sangue e i propri martiri.

Il Segretario Generale del Movimento musulmano di Unificazione, lo Sceicco Bilaal Shabaan, ha tenuto un intervento molto breve ma vivace, durante il quale ha articolato come tutte le vittorie e i cambiamenti che stanno attraversando il Nordafrica e il Medio Oriente sono una grazia di Dio, incanalata e resa possibile attraverso la dedizione e l'abnegazione di coloro che scelgono di resistere ai soprusi e all'oppressione dei potenti.

Il Generale Mustafa Hamdan, capo della Guardia Repubblicana libanese, felicitandosi che il popolo egiziano abbia finalmente deciso di alzarsi in piedi, ha aggiunto: "Quello che gli egiziani stanno insegnando agli Arabi e al mondo intero é che anche dopo la repressione più lunga, dura e soffocante, é sempre possibile ridare fiato e vigore alla fiamma della Libertà".

L'ex Ministro dell'Ambiente Wiam Wahhab, leader del Partito Tawhid (Movimento di unificazione Libanese) ha augurato che al suono delle grida di ribellione la luce della Libertà splenda ancora più forte su tutti gli Arabi, e ha invitato gli egiziani a non fermarsi prima che Mubarak sia cacciato dal suo trono e la vergogna di Camp David venga finalmente cancellata.

Zahir el Khatib, Segretario Generale dell'Associazione dei Lavoratori, ha rimarcato come il grande e ammirevole movimento egiziano sia stato preparato e reso possibile dai successi della Resistenza anti-imperialista e anti-sionista in Irak, Iran, Siria e Libano, fidando che in futuro molti altri paesi arabi abbandonino il sentiero della sottomissione e imbocchino quello della lotta e della dignità.

La Jihad islamica definisce "velenose e immorali" le trattative con Israele!

Il rappresentante dell'Ufficio politico del Movimento per la Jihad islamica in Palestina, lo Sceicco Nafedh Azzam, ha definito come "ingiusto e immorale" il comunicato rilasciato dal cosiddetto "Quartetto di negoziatori per la Pace" al termine della loro pomposa e sterile riunione a Monaco di Baviera.

In un Comunicato stampa rilasciato poche ore fa Azzam ha denunciato che la dichiarazione del "quartetto" è gravemente parziale a favore degli interessi sionisti, "dalla prima all'ultima sillaba" e pertanto non può suscitare alcun atteggiamento diverso da un suo netto e deciso rifiuto.

"Il richiamo ai Palestinesi affinché tornino al cosiddetto 'tavolo di trattativa' é vuoto e insignificante giacché nulla può essere oggetto di trattativa mentre le forze dell'occupazione israeliana continuano indisturbate a stringere l'assedio su Gaza, a demolire case e villaggi, a occupare e recintare terre che pure la trattativa assegnerebbe ai Palestinesi, a proseguire gli sforzi per giudaizzare Gerusalemme e il Negev".

"Lo stesso 'processo negoziale'", ha spiegato Azzam, "a questo punto é diventata un'impostura velenosa e immorale, che serve solo a legittimare le pratiche sioniste di persecuzione, pulizia etnica e genocidio".

Nasrallah esprime la solidarietà e il sostegno di Hezbollah e dei libanesi alla Rivoluzione egiziana!

Hassan Nasrallah, Segretario Generale di Hezbollah, ha rivolto la parola al popolo egiziano con un messaggio diffuso da piazza Ghobeiry, a Beirut, dove le forze politche progressiste libanesi hanno tenuto oggi, lunedì 7 febbraio, una vasta manifestazione di solidarietà con il movimento di protesta che sta mettendo alle corde Hosni Mubarak, il tiranno gradito agli imperialisti e ai sionisti.

Il discorso del leader sciita costituiva il momento conclusivo e più atteso della manifestazione, che si é svolta all'insegna dello slogan "Con il popolo egiziano e la sua rivoluzione contro il dittatore del regime di Camp David", ha preso il via con una richiesta di scuse.

Nasrallah infatti ha invocato il perdono del coraggioso popolo egiziano se la sua voce, quella di Hezbollah e dei suoi alleati politici, non si é levata prima per esprimere la solidarietà e la vicinanza di tutti i resistenti, tutti gli sciiti, tutti i libanesi di sentimenti liberi, ma, come ha spiegato subito dopo, considerazioni di opportunità politica hanno convinto lui e gli altri leader della Resistenza a procrastinare un simile messaggio, in modo da non offrire argomenti alla propaganda imperialista e sionista.

"Esistono, nella regione come altrove, commentatori e testate che obbediscono ai desideri degli oppressori, degli invasori, degli occupanti, che non aspettano altro che di 'accusare' la vostra nobile e grande rivoluzione di essere 'istigata' o 'pilotata' da forze esterne, che siano esse Hamas, Hezbollah oppure l'Iran e la sua Guardia rivoluzionaria; per evitare di dare appigli alle loro ridicole menzogne abbiamo deciso di posticipare il nostro messaggio di vicinanza e incoraggiamento".

Hezbollah, ha spiegato Nasrallah, ha tuttavia l'intenzione di assistere e aiutare il movimento di rinnovamento e democratizzazione "in ogni maniera possibile", nei tempi e con le modalità che verranno richieste dal popolo egiziano e dai suoi legittimi rappresentanti. "Un primo modo in cui possiamo aiutarvi", ha poi aggiunto "E' riconoscere la vastità del vostro movimento e la diversità delle sue componenti: in esso si vedono cristiani, musulmani, movimenti politici e religiosi, studenteschi e sindacali, in una vera comunione nazionale e popolare",

Nasrallah ha evidenziato come la partecipazione dei giovani sia maggioritaria e determinante e come stia proprio ai giovani domandare e pretendere di potere essere artefici del futuro, che sia il loro personale o quello della collettività e della nazione. Quanto alla questione se la causa prima della Rivoluzione egiziana sia stata l'economia stagnante, la repressione politica o il servilismo di Mubarak verso Usa e Israele il Segretario di Hezbollah ha spiegato come ciascuna di queste componenti é stata causa scatenante della protesta popolare, il che spiega come essa sia così massiccia e trasversale.

"Come Arabi, come fratelli, come amici, vogliamo esprimervi il nostro profondo convincimento che quel che state realizzando oggi in Piazza Tahrir, al Cairo e nelle altre città d'Egitto é qualcosa di grandioso e di profondo significato storico; vorremmo esservi vicini, al vostro fianco, perché crediamo che quel che state facendo riscatterà la dignità della nazione araba dal fango in cui l'avevano gettata i tiranni corrotti e servili verso l'occidente e Israele, che grazie a voi il volto dell'intero Medio Oriente cambierà in favore di coloro che finora sono stati gli umili, i perseguitati e gli oppressi. Con ogni probabilità quel che voi state facendo oggi in Egitto é anche più importante della nostra vittoria nel 2006 contro le forze dell'aggressione sionista".