venerdì 10 dicembre 2010
Middle East Monitor: "Ecco le principali leggi razziste vigenti in Israele"
Fin dalla sua costituzione lo Stato ebraico di Israele é stato guidato da leader che hanno cercato di rendere la vita scomoda, dura, se non impossibile agli "indesiderati" occupanti originari, i Palestinesi, visti, secondo la lente deformante ed esclusivista dell'ideologia sionista, come "corpi estranei" da allontanare o, in caso di loro ostinazione, da distruggere con ogni mezzo. L'obiettivo finale, ovviamente, era la costruzione di uno Stato monoetnico "razzialmente puro" secondo le convinzioni dei sionisti originari, borghesi europei appartenenti alle classi sfruttatrici, intrisi di "miti" modellati nello stampo dei Gobineau e dei Chamberlain, ai cui pozzi infetti si abbeverarono anche i sostenitori della "purezza turca" che perseguitarono e sterminarono gli Armeni, nonché, ovviamente, gli ideologi nazisti.
Il risultato, parzialmente raggiunto ma sempre più perfezionato e ininterrottamente perseguito per tutti gli ultimi 62 anni, é stata quella che lo storico Ilan Pappe ha definito: "La pulizia etnica della Palestina", processo illegale e immorale che ha avuto inizio con l'espulsione coatta di oltre 750.000 Palestinesi (più probabilmente un milione), cacciati da oltre 540 cittadine e villaggi presi d'assalto dalle milizie sioniste e da gruppi di Ebrei armati decisi a sradicare gli Arabi dalla terra che avevano sempre occupato.
La coscienza di questo crimine paligenetico, di questo irredimibile 'peccato originale' manda i sionisti in una frenesia di autoassoluzione ed autocommiserazione, motivo per cui sentono il bisogno costante di "recitare" la parte delle vittime, soprattutto di fronte agli Europei e agli Americani. Ma il crimine originario di Israele é sempre lì. e rode le coscienze sioniste come l'immaginario sangue che macchiava le mani della rea Lady Macbeth: anche nel momento in cui essi roteano gli occhi al cielo e lamentano "gli attacchi coi razzi" contro la cittadina di Sderot si può cogliere il colpevole sguardo che gettano dietro le loro spalle, in direzione delle rovine del villaggio palestinese di Najd, da loro distrutto per "fare posto" all'attuale abitato.
Come se queste violente espulsioni ed espropri non bastassero, i Governi israeliani si sono poi sbizzarriti in una sequela di provvedimenti illegittimi, razzisti, segregazionisti, liberticidi, che hanno precedenti solo nelle istituzioni del Sudafrica dell'Apartheid, della Rhodesia di Ian Smith e, ovviamente, nelle Leggi di Norimberga del III Reich; il documento che trovate in download al link sottostante, elaborato dal think tank MEMO - Middle East MOnitor riassume in cinque facciate le principali angherie e ingiustizie che un Arabo musulmano o cristiano si trova ad affrontare quotidianamente, vivendo sotto il regime dell'Apartheid di Tel Aviv.
SCARICA IL DOCUMENTO PDF PREPARATO DA MIDDLE EAST MONITOR
giovedì 9 dicembre 2010
Il convoglio asiatico di aiuti per Gaza fa tappa a Teheran
Il convoglio di aiuto per la Striscia di Gaza organizzato dal coordinamento di ONG e movimenti pacifisti e filopalestinesi asiatico "Asian people's Solidarity for Palestine" (o "Asia to Gaza") ha fatto oggi tappa a Teheran, capitale della Repubblica Iraniana; ed é proprio dall'Iran che la carovana solidale proseguirà verso il suo obiettivo, la Palestina, che sarà dapprima avvicinata via terra, attraverso la Turchia e la Siria e poi finalmente raggiunta via mare con una traversata nel Mediterraneo orientale.
Oltre cinquecento attivisti asiatici accompagneranno gli aiuti medicinali e alimentari che intendono portare un primo sollievo alla popolazione civile di Gaza, martoriata dalla penuria imposta dai satolli generali sionisti a due anni dal trauma del violentissimo attacco militare israeliano contro la Striscia. I componenti della carovana solidale vengono da India, Giappone, Iran, Pachistan, Indonesia Malesia, Qatar e Cina: alcuni sono legati ai Palestinesi dalla comune etnia araba. altri dalla religione musulmana, altri ancora solo dai decenti e naturali sentimenti di umana "pietas".
"Asia to Gaza" coordina 125 organizzazioni fra cui si contano non poche ONG ebraiche vivamente e fermamente opposte alla condotta coloniale e piratesca del Governo israeliano nei confronti del popolo palestinese e di quanti esprimono solidarietà e vicinanza con esso. Lungo tutta la propria marcia di avvicinamento alla Striscia di Gaza il convoglio asiatico scandirà le proprie tappe con conferenze, incontri pubblici ed eventi culturali tesi a mobilizzare l'opinione pubblica contro il crudele assedio sionista che ha trasformato uno dei centri vitali della Cultura e della Storia di Palestina in un enorme campo di concentramento.
Oltre cinquecento attivisti asiatici accompagneranno gli aiuti medicinali e alimentari che intendono portare un primo sollievo alla popolazione civile di Gaza, martoriata dalla penuria imposta dai satolli generali sionisti a due anni dal trauma del violentissimo attacco militare israeliano contro la Striscia. I componenti della carovana solidale vengono da India, Giappone, Iran, Pachistan, Indonesia Malesia, Qatar e Cina: alcuni sono legati ai Palestinesi dalla comune etnia araba. altri dalla religione musulmana, altri ancora solo dai decenti e naturali sentimenti di umana "pietas".
"Asia to Gaza" coordina 125 organizzazioni fra cui si contano non poche ONG ebraiche vivamente e fermamente opposte alla condotta coloniale e piratesca del Governo israeliano nei confronti del popolo palestinese e di quanti esprimono solidarietà e vicinanza con esso. Lungo tutta la propria marcia di avvicinamento alla Striscia di Gaza il convoglio asiatico scandirà le proprie tappe con conferenze, incontri pubblici ed eventi culturali tesi a mobilizzare l'opinione pubblica contro il crudele assedio sionista che ha trasformato uno dei centri vitali della Cultura e della Storia di Palestina in un enorme campo di concentramento.
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Dopo il rogo: le fiamme del Carmelo scoprono le scomode verità che Israele vorrebbe celare! (1)
Quattro giorni dopo che il primo ministro Benyamin Netanyahu aveva annunciato un piano per incarcerare in un lager migliaia di lavoratori stranieri immigrati in Israele perché "minacciano la natura della nazione", un albero in fiamme é caduto su un autobus pieno di allievi guardie carcerarie, uccidendone quaranta. L'albero, un resinoso pino nordeuropeo, era uno delle migliaia avvolte dalle fiamme nel più grande incendio boschivo della storia del paese, quello che ha colpito la zona del Monte Carmelo e che si é esteso fino a lambire le propaggini della grande città di Haifa, la terza metropoli di Israele.
Dopo avere ingolfato nelle sue spire roventi 12.300 acri di terreno, il rogo é stato domato, non prima però di essere riuscito a mettere a nudo una delle molte colpevoli ipocrisie su cui é costruito lo Stato israeliano. Perché le foreste consumate dall'incendio del Carmelo erano il frutto degli sforzi del JNF, il Fondo nazionale ebraico per "ricoprire" letteralmente, con una cortina verde, le rovine bruciate dei villaggi palestinesi distrutti.
I villaggi che non vennero demoliti sperimentarono una "trasfusione di abitanti", via gli arabi palestinesi che li avevano fondati, edificati, ampliati e riparati, dentro i coloni sionisti arrivati dai quattro angoli del mondo, animati dal "sacro fuoco" che li spingeva a conquistare e domare la famosa "terra senza popolo"...dopo la tragedia della Nakba.
Un villaggio che subì questo fato fu Ayn Hawd, abitato dai Palestinesi ininterrottamente dal 12esimo secolo in poi; prontamente ribattezzato dai nuovi occupanti ebrei col nome di Ein Hod.
Nel 1953 uno scultore di origine romena chiamato Marcel Janko convinse l'esercito più morale del mondo a desistere dal proposito di spianare Ayn Hawd coi bulldozer e a lasciare che vi venisse impiantata una "comune artistica", che attraesse facoltosi galleristi americani e turisti in cerca di un'aria "culturale" per le loro vacanze, mostrando quindi al mondo quanto avanzato e cosmpolita fosse lo Stato ebraico.
Le case di pietra vennero occupate da pittori, scultori e altri artisti, mentre la moschea venne trasformata in bar, di Ayn Hawd, come del maiale, non venne buttato niente. Oggi i turisti che entrano a Ein Hod vedono la "Coppia pudica in una scatola di sardine", una scultura di Benyamin Levy che venne svelata dal presidente Shimon Peres nel 2001, raffigurante un uomo in frac e una donna nuda posizionati all'interno di una scatoletta di sardine.
Tre urrà per l'avanzata e cosmopolita scena artistica israeliana.
Ma i Palestinesi, come i rimorsi e i cattivi pensieri, non sono spariti.
Tutt'altro, ci sono ancora, sono distanti tre chilometri, chiusi in un piccolo villaggio costruito dai loro nonni dopo la Nakba, un villaggio che era tagliato fuori dalla linea visuale di Ein Hod proprio dai filari di pini piantati dal Fondo ebraico, barriera verde per impedire che la concentrazione dei creativi bohemien israeliani venisse guastata dagli sguardi di dozzine di pupille palestinesi che li fissassero con la stessa intensità accusatoria del battito del "Cuore rivelatore" nell'omonimo racconto macabro.
Il villaggio palestinese ha ripreso il nome che contrassegnava l'attuale Ein Hod e, dal 1949 al 2005, non ha ricevuto da Israele acqua corrente, energia elettrica o alcuna misura di igiene urbana, anzi, gli israeliani negli anni '70 lo recintarono per prevenirne una "ulteriore crescita", si sa che gli israeliani sono molto attenti alla crescita dei loro insediamenti illegalmente costruiti su terra rubata, bene, altrettanto puntigliosi e precisi lo sono nel limitare e prevenire la crescita palestinese, soprattutto quella dei bambini che assassinano con metodo e lena, e a cui tagliano i viveri, come a Gaza, proprio nell'età dell'infanzia e dell'adolescenza, che sono appunto parte della fase di sviluppo e crescita di un essere umano.
Ma nel 2005 Ayn Hawd venne riconosciuto ufficialmente da Israele: poteva avere acqua, fogne, raccolta dei rifiuti e luce e corrente elettrica.
Chi ha detto che la vita dei Palestinesi in Israele é dura? Qualche comunista senza dubbio, qualche antisemita, qualche sfigato tremebondo ebreo pacifista che si auto-odia!
Magari é un pochino più dura per gli abitanti degli oltre quaranta villaggi di discendenti della Nakba che ancora non sono riconosciuti da Israele e che a sessantadue anni dall'esproprio delle loro case (o delle case dei padri, o dei nonni) vivono nelle condizioni in cui versava Ayn Hawd (II) fino al 2005; la maggior parte di questi villaggi "fantasma" sono nel Negev.
E qua entriamo in un territorio molto interessante, che esploreremo nella seconda parte di questo articolo...
Dopo avere ingolfato nelle sue spire roventi 12.300 acri di terreno, il rogo é stato domato, non prima però di essere riuscito a mettere a nudo una delle molte colpevoli ipocrisie su cui é costruito lo Stato israeliano. Perché le foreste consumate dall'incendio del Carmelo erano il frutto degli sforzi del JNF, il Fondo nazionale ebraico per "ricoprire" letteralmente, con una cortina verde, le rovine bruciate dei villaggi palestinesi distrutti.
I villaggi che non vennero demoliti sperimentarono una "trasfusione di abitanti", via gli arabi palestinesi che li avevano fondati, edificati, ampliati e riparati, dentro i coloni sionisti arrivati dai quattro angoli del mondo, animati dal "sacro fuoco" che li spingeva a conquistare e domare la famosa "terra senza popolo"...dopo la tragedia della Nakba.
Un villaggio che subì questo fato fu Ayn Hawd, abitato dai Palestinesi ininterrottamente dal 12esimo secolo in poi; prontamente ribattezzato dai nuovi occupanti ebrei col nome di Ein Hod.
Nel 1953 uno scultore di origine romena chiamato Marcel Janko convinse l'esercito più morale del mondo a desistere dal proposito di spianare Ayn Hawd coi bulldozer e a lasciare che vi venisse impiantata una "comune artistica", che attraesse facoltosi galleristi americani e turisti in cerca di un'aria "culturale" per le loro vacanze, mostrando quindi al mondo quanto avanzato e cosmpolita fosse lo Stato ebraico.
Le case di pietra vennero occupate da pittori, scultori e altri artisti, mentre la moschea venne trasformata in bar, di Ayn Hawd, come del maiale, non venne buttato niente. Oggi i turisti che entrano a Ein Hod vedono la "Coppia pudica in una scatola di sardine", una scultura di Benyamin Levy che venne svelata dal presidente Shimon Peres nel 2001, raffigurante un uomo in frac e una donna nuda posizionati all'interno di una scatoletta di sardine.
Tre urrà per l'avanzata e cosmopolita scena artistica israeliana.
Ma i Palestinesi, come i rimorsi e i cattivi pensieri, non sono spariti.
Tutt'altro, ci sono ancora, sono distanti tre chilometri, chiusi in un piccolo villaggio costruito dai loro nonni dopo la Nakba, un villaggio che era tagliato fuori dalla linea visuale di Ein Hod proprio dai filari di pini piantati dal Fondo ebraico, barriera verde per impedire che la concentrazione dei creativi bohemien israeliani venisse guastata dagli sguardi di dozzine di pupille palestinesi che li fissassero con la stessa intensità accusatoria del battito del "Cuore rivelatore" nell'omonimo racconto macabro.
Il villaggio palestinese ha ripreso il nome che contrassegnava l'attuale Ein Hod e, dal 1949 al 2005, non ha ricevuto da Israele acqua corrente, energia elettrica o alcuna misura di igiene urbana, anzi, gli israeliani negli anni '70 lo recintarono per prevenirne una "ulteriore crescita", si sa che gli israeliani sono molto attenti alla crescita dei loro insediamenti illegalmente costruiti su terra rubata, bene, altrettanto puntigliosi e precisi lo sono nel limitare e prevenire la crescita palestinese, soprattutto quella dei bambini che assassinano con metodo e lena, e a cui tagliano i viveri, come a Gaza, proprio nell'età dell'infanzia e dell'adolescenza, che sono appunto parte della fase di sviluppo e crescita di un essere umano.
Ma nel 2005 Ayn Hawd venne riconosciuto ufficialmente da Israele: poteva avere acqua, fogne, raccolta dei rifiuti e luce e corrente elettrica.
Chi ha detto che la vita dei Palestinesi in Israele é dura? Qualche comunista senza dubbio, qualche antisemita, qualche sfigato tremebondo ebreo pacifista che si auto-odia!
Magari é un pochino più dura per gli abitanti degli oltre quaranta villaggi di discendenti della Nakba che ancora non sono riconosciuti da Israele e che a sessantadue anni dall'esproprio delle loro case (o delle case dei padri, o dei nonni) vivono nelle condizioni in cui versava Ayn Hawd (II) fino al 2005; la maggior parte di questi villaggi "fantasma" sono nel Negev.
E qua entriamo in un territorio molto interessante, che esploreremo nella seconda parte di questo articolo...
Gerusalemme assaltata dai coloni sionisti: in arrivo ottocento abitazioni negli insediamenti illegali!!
A pochi giorni dall'annuncio che gli occupanti israeliani di Gerusalemme programmano di aggiungere 652 unità abitative all'insediamento illegale di Pisgat Ze’ev, nella parte orientale della Città santa arriva la notizia che altre 130 unità verranno aggiunte all'insediamento illegale di Gilo. La politica israeliana di giudaizzazione forzata di una città che ha sempre fatto dell'universalità della sua immagine e della sua percezione parte integrante e fondamentale della sua Storia e del suo fascino continua quindi a tappe serrate...
| Gilo |
| Pisgat Ze'ev |
| I sionisti pensano di "giudaizzare" prima o poi anche la maestosa Moschea di Al-Aqsa? |
Un altro giorno di ordinaria violenza e apartheid nella Cisgiordania sotto la "tutela" di Fatah.
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In Israele monta il razzismo: "Fatwa" rabbinica contro chi affitta agli arabi!
| Shlomo Aviner, estensore del documento razzista, raffigurato a sinistra nella foto. |
"I vicini e i conoscenti di chi vende o affitta appartamenti ai non-Ebrei (quindi ai Musulmani, Cristiani, Drusi e aderenti di altre sette religiose presenti in Palestina) devono avvertirlo del suo "fallo", tenersi a distanza da lui e non condurre nessuna relazione o affare con lui, fino a che persisterà nella sua condotta"; così recita l'Halach dei rabbini, che come vediamo stabilisce immediate "sanzioni" contro chi si 'macchi' della grave colpa.
"Chi vende o affitta agli Arabi, causa il deprezzamento degli immobili di tutta la comunità circostante...chi permette questo deprezzamento causa una grande perdita ai suoi vicini e il suo peccato é molto grave"; a questo punto siamo confusi, non sappiamo più se stiamo leggendo un comunicato religioso o il promemoria di un'agenzia immobiliare che sconsigli di accettare locatari 'indesiderabili'.
| Veduta aerea dell'insediamento illegale di Beit El, costruito interamente su terra Palestinese rubata. |
| Eli Tzvieli, sopravvissuto alla Shoah di 89 anni, viene perseguitato dai vicini perché affitta una stanza a tre studenti palestinesi. |
Immaginate lo stesso evento in Europa, se 68 preti cattolici o pastori protestanti firmassero appelli ai fedeli per scoraggiarli dall'accettare inquilini ebrei!!! La reazione delle varie lobby dell'informazione e della politica sarebbe immediata e devastante, i sacerdoti sarebbero denunciati, si terrebbero conferenze, marce, tavole rotonde e sit-in di protesta.
Invece, se la stessa cosa succede in Israele contro Arabi...niente.
E' un po' ingiusto? O no????
Lo Sceicco Nahim Qassem dichiara: "Hezbollah non cederà mai, dica quel che vuole il Tribunale speciale!"
Prendendo la parola nella giornata di martedì 7 dicembre presso il Centro Sayyed Shouhada di Beirut Sud, nel corso delle cerimonie per il secondo giorno dei dieci che compongono la decade dell'importante ricorrenza sciita dell'Ashoura lo Sceicco Nahim Qassem, vice segretario generale di Hezbollah, ha espresso il convincimento che "i nostri avversari politici del fronte filo-israeliano e filo-imperialista hanno ormai imparato che, qualunque accusa, sospetto o insinuazione potrà venire dal cosiddetto 'tribunale speciale' che é stato apparecchiato e preparato da loro e dai loro padroni per gettare fango sul nostro movimento sarà rigettata e invalidata, non solo da noi, il che sarebbe ovvio e banale, ma da tutti i cittadini libanesi che hanno a cuore l'indipendenza e la libertà della loro Patria"
Lo Sceicco Qassem, tuttavia, non ha chiuso la porta alla possibilità di un accordo e di una cooperazione con le opposte forze politiche, purché essa avvenga nella cornice della preservazione degli interessi libanesi: "Questa forte dedizione alla Resistenza, anima le nostre menti, i nostri cuori e il nostro sangue. Coloro che vogliono spegnerla, cercheranno di farlo sradicandola dalle menti e dai cuori dei credenti, e questo purtroppo per loro non é possibile, Dio non lo permetterà. La Giustizia dovrà trionfare e noi non cesseremo mai di operare e lavorare per servirLa, accada quel che deve accadere".
Tribunale speciale per il Libano, l'organismo ibrido (di nomina ONU ma operante all'interno della giurisprudenza libanese), partorito da un raffazzonato accordo fra i desiderata di coloro che volevano trovare un capro espiatorio per l'omicidio di Rafik Hariri e le regole e le consuetudini di una seria indagine internazionale, é atteso a giorni, anche se ormai é dubbio quanta efficacia (se alcuna) possa avere, con tanta parte dell'opinione pubblica e della scena politica interna schierata apertamente contro di esso.
Lo Sceicco Qassem, tuttavia, non ha chiuso la porta alla possibilità di un accordo e di una cooperazione con le opposte forze politiche, purché essa avvenga nella cornice della preservazione degli interessi libanesi: "Questa forte dedizione alla Resistenza, anima le nostre menti, i nostri cuori e il nostro sangue. Coloro che vogliono spegnerla, cercheranno di farlo sradicandola dalle menti e dai cuori dei credenti, e questo purtroppo per loro non é possibile, Dio non lo permetterà. La Giustizia dovrà trionfare e noi non cesseremo mai di operare e lavorare per servirLa, accada quel che deve accadere".
Tribunale speciale per il Libano, l'organismo ibrido (di nomina ONU ma operante all'interno della giurisprudenza libanese), partorito da un raffazzonato accordo fra i desiderata di coloro che volevano trovare un capro espiatorio per l'omicidio di Rafik Hariri e le regole e le consuetudini di una seria indagine internazionale, é atteso a giorni, anche se ormai é dubbio quanta efficacia (se alcuna) possa avere, con tanta parte dell'opinione pubblica e della scena politica interna schierata apertamente contro di esso.
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mercoledì 8 dicembre 2010
Ali Abunimah spiega l'impossibilità di qualunque "Soluzione a due Stati"
"Quando ero uno studente, nel 1986, la mia scuola mi portò, con i miei compagni di classe, a visitare Berlino, e ricordo con vividezza l'impressione che mi lasciò la vista del Muro che divideva in due la metropoli: il Checkpoint Charlie, le guardie armate dell'Est e dell'Ovest, la terra di nessuno al di là del muro. Fui molto colpito da quanto mi apparveradicato e inamovibile quel grande meccanismo di divisione e oppressione, eppure, tre anni dopo, quel Muro crollò. Il Muro di Berlino mi insegnò ad 'aspettarmi l'inaspettato', quindi, a chi oggi mi dice che Israele, con la sua lobby, con le sue armi, con i suoi media asserviti, con i suoi muri e le sue barriere di separazione, é 'troppo forte' perché gli sforzi miei e degli altri attivisti per i diritti e la libertà della Palestina possano fare una differenza io dico: 'aspettatevi l'inaspettato!'".
Così Ali Abunimah, scrittore e giornalista Palestino-americano, ha iniziato il suo intervento a una conferenza tenutasi recentemente a Berlino, durante la quale si é discusso della situazione attuale dei palestinesi in Israele, nei Territori occupati della Cisgiordania, nel Ghetto di Gaza e nella Diaspora internazionale. All'evento era presente anche lo storico Ilan Pappe e un vasto pubblico che allineava nei suoi ranghi commentatori e analisti politici, giornalisti, attivisti pro-palestinesi e moltissima gente comune. Durante il suo intervento Abunimah ha esposto la sua disillusione verso ogni ipotesi di ventilata "Soluzione a Due Stati".
Gli sforzi per costruire due Stati sul territorio storico della Palestina, uno per gli Arabi e uno per gli Ebrei, non hanno finora portato a nessun risultato, e ciò é solamente logico perché tali sforzi, per quanto nobilmente ispirati, partono da un assunto che falsifica la realtà: essi pretendono infatti di costruire una fittizia "parità" fra Arabi ed Ebrei, una parità che non esiste perché una parte ha occupato le terre dell'altra, una parte ha aggredito ripetutamnte l'altra, una parte scatena contro l'altra tutta la propria influenza politica e mediatica che é soprattutto forte con le più forti nazioni del mondo: gli Stati Uniti d'America e l'Europa Occidentale, una parte possiede un esercito addestratissimo e superarmato che usa senza ritegno o scrupolo morale, e non permetterà mai, mai, che l'altra parte si avvicini anche solo lontanamente ad avere un'organizzazione statale con pari dignità e potere di difendere la propria popolazione dagli abusi, dalle aggressioni e dalle angherie che ha subito ininterrottamente da oltre sessant'anni.
Olocausto pretendendo che le SS e le vittime di Auschwitz fossero "parti in conflitto", "ognuna con le proprie ragioni", possiamo forse farlo? Sarebbe un'insulto alla Storia, un insulto alle vittime e una ingiustificabile glorificazione e assoluzione dei carnefici, giusto? E gli Stati Uniti e l'Europa pretendono di spiegare la questione palestinese, una questione di aggressione, occupazione, colonialismo e oppressione come "Conflitto israelo-palestinese"? Perché questo doppio standard?
| Anche questo muro sembra inamovibile ed eterno...oggi. |
Al di fuori di questa cornice, di questa prospettiva, non c'é speranza di pace, né di giustizia.
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Moubayed: "Le dichiarazioni di Abu Mazen? Ennesimo bluff di un vecchio baro!"
In Italia, dove personaggi come Alessandro Sallusti hanno la qualifica di giornalista, é difficile immaginare un panorama mediatico vivace e animato come quello mediorientale, dove il comune bacino linguistico arabo e i forti sentimenti di solidarietà e fratellanza che spesso travalicano frontiere e nazioni fanno sì che un fatto o una dichiarazione che siano avvenuti, mettiamo, in Egitto, hanno buona probabilità di essere commentati e analizzati tanto a Marrakech quanto a Bagdad, tanto a Beirut quanto a Dubai, attraverso dozzine di centinaia di chilometri e quasi altrettanti confini di stato.
E' quanto é successo, attraverso tutto il Nordafrica e il Vicino Oriente, con la recente dichiarazione dell'ex presidente dell'Anp (tuttora facente funzione) Mahmud Abbas, che aveva annunciato, qualora le "trattative di pace" con Israele non avessero fatto segnare progressi, la propria intenzione di sciogliere l'organo di autogoverno creato come "prodromo" alla dichiarazione del fantomatico "Stato palestinese".
In un suo articolo che abbiamo reperito sul sito Intifada Palestine lo storico e politologo siriano Sami Moubayed, autore fra gli altri suoi saggi della seminale biografia di Shukri al Quwatli e caporedattore della rivista "Forward" commenta la dichiarazione di Abbas liquidandola come una "boutade" e l'ennesimo bluff di un politico ormai in crisi di immagine e di idee.
"Ci sono molti fattori che spiegano le azioni e le dichiarazioni di Abbas. Uno é la permeante e profonda corruzione nei ranghi dell'Anp e della fazione Fatah che l'ha trasformata praticamente in una sua estensione; un altro é la montante crisi fra Abbas e Dahlan, punteggiata da segnali che quest'ultimo non ha intenzione di aspettare che la parabola politica di colui che si faceva chiamare Abu Mazen si esaurisca natauralmente per succedegli e sembra più che disposto a 'dare un mano' per estinguerla anzitempo; il terzo fattore, poi, é la mancata riconciliazione con Hamas, che indebolisce i Palestinesi e la loro Resistenza, ma rende anche estremamente impopolare Fatah e i suoi capi.
Abbas é perseguitato dall'inflessibilità israeliana sulla decisione di proseguire la costruzione e l'ampliamento degli insediamenti di Ebrei fondamentalisti sul territorio Cisgiordano, che scredita l'Anp e rende palese la sua sussidiarietà e la sua sottomissione a Netanyahu e alla sua cricca, ma bisogna sempre ricordare che l'Anp venne creata in base all'Accordo Gaza-Gerico (appendice degli Accordi di Oslo) come 'ponte' verso la dichiarazione di uno Stato palestinese, con un timeframe di cinque anni.
L'Anp, sopravvissuta oltre il triplo del tempo che le dava, in prospettiva, la cornice di accordo, in assenza di un clima costruttivo di dialogo con Israele, guidato oggi da una congrega di nazionalisti fascistoidi che ha in spregio l'idea stessa di un dialogo da pari a pari con qualunque rappresentante del popolo Palestinese, disposto tutt al più a lasciare a un ascaro del caso tipo Dahlan il compito di 'tenere in riga' gli arabi, sarebbe stata già sciolta, se alla sua testa vi fossero politici responsabili e degni del loro ruolo. Essendo stata letteralmente "dirottata" dalla dirigenza di Fatah in conseguenza del suo fallito tentativo di Colpo di Stato del 2007 essa continua formalmente a esistere, con un Presidente dal mandato scaduto da due anni (Abbas) che non ha nemmeno il coraggio di indire elezioni per rinnovare la propria carica; visto che é atterrito dall'idea di una bassissma affluenza alle urne nel caso che si presentasse come solo candidato o contro dei concorrenti-fantoccio e di venire sonorissimamente battuto se permettesse a degli indipendenti (magari legati a vario titolo ad Hamas) di schierarsi in lizza contro di lui.
Un Presidente che non riesce nemmeno a rinnovare la sua presidenza non avrà quindi il polso e la fermezza necessaria per distruggerla.
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